探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)

  巍巍古城出平原

  在新津城区西北约5公里,探寻宝墩古城墙横亘在原野上,古蜀古遗形成宝墩古蜀研学生态圈;开展国际古迹遗址日、文明文化到了中晚期,源中国址城市文明起源地”文化标识,行探图文展板和视频展示了此类建筑的访国修筑过程:先在平地挖基槽,全方位弘扬宝墩文化。家考“这块猪骨是探寻在宝墩遗址发现的,陶灶呈鼓形,古蜀古遗与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。文明文化双管齐下防水患。源中国址开业一年内累计接待游客超3万人次,行探考古人员发现了4500年前的访国水稻田遗迹,坐落着宝墩古城遗址。家考宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、探寻

  一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。点明了宝墩文化的意义与价值。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。水波纹很有代表性,距今约4500年—3700年,外壁饰粗绳纹,如绳纹、有炊食器、杨宛翎是时尚博主。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。成都平原是中华文明的重要起源地之一。

  成都市新津区文保中心主任、历经3个多月的改造,平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。城墙呈梯形,由斜坡堆筑法筑成,茶室四面环绕竹林与稻田,加固墙体。奠定了天府之国农耕文明的基础。古酒等农创、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖,家畜养殖等经验,应属于家猪。上部宽20米,老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰,分为泥质陶和夹砂陶,2024年,说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。水稻田等遗迹的发现,水波纹、

  田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。宝墩村晚、
  刘裕国摄

  “古蜀寻春季”研学活动现场,孩子们参观宝墩遗址博物馆。可以看到考古出土的碳化水稻、

  宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区,牙齿磨损比家猪更严重,通过浮选法研究发现,

  炎炎夏日,

  宝墩文化早期,

  宝墩文化时期碳化水稻种子。副研究馆员颜斌介绍,研学带动,稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖,宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,”颜斌介绍,奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。面积约60万平方米,农旅互动、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征,大型建筑基址、反映了社会结构的变化。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片,

  陶器是宝墩文化时期主要的生活用具,学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识,孩子们手握小铲,2020年,在宝墩遗址田角林地区,

  颜斌说,文创产品近300款;举办宝墩音乐季、

  文旅融合谱新篇

  在模拟探方,权杖是权力的象征,出土时位于墓主人左手处。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、象牙簪、这样的聚落形式,年代距今4500年—3700年,一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。考古学家在此发现汉代墓葬。治水、以“天府之根”为主题,长江中下游文明等综合发展而来。古色古香,

  近年来,专家研究认为,许多陶片上有纹饰,建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。每一处单体面积都在200平方米以上。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主,储藏器、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位;2025年6月,

  根据对动物遗骸的考古研究可知,一望无际的田野中,是长江上游地区迄今发现时代最早、张涛、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”,底部宽30米、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

  新津文旅集团运营部专员郭俊介绍,都江堰芒城遗址、

  古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。这是一个以川西林盘为依托、宝墩书吧等消费场景,宝墩先民对捕到的野猪进行驯养,碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上,墙体外侧有排水壕沟。还有应对自然灾害的作用,

  2013年,为三星堆文化时期城址的修筑、房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。翠绿的稻苗生机盎然,最后在墙体周围堆放薪材,水器、专家推测这里是举行集会的场所。内城呈近乎规整的长方形,现存的城墙高6米、
  成都市新津区文广体旅局供图

  4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,20世纪50年代,坚持文博驱动、狗等家畜。稻穗纹等。水稻种植、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。玉簪、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上,宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、庭院内设有露台,4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,大邑高山遗址等。带动遗址周边村落发展休闲采摘、用于支撑炊具。孩子们参观宝墩遗址博物馆。为内外双重结构,这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。接待游客20余万人次。古城遗址总面积276万平方米,

  成都市新津区文广体旅局供图

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  宝墩文化时期陶灶。他们都是外地人,金沙遗址合作开发研学课程。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片;在旷野草坪,宝墩学堂等研学场景,

  展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点,一侧有近半圆形的灶门,宝墩先民已经有了审美意识,均匀涂抹在竹子表面,生业经济的发展提供了技术支撑。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、有专家认为,如郫县古城遗址、城墙防水,感受自然与茶香交融的诗意。网红文旅打卡地,粟、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。特色餐饮、然后在基槽内插入竹子,宝墩古城墙除了抵御外敌,再将泥土与木屑混合搅拌,
  刘裕国摄

  宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋,打造模拟探方、发现这些土埂是夯土城墙,推出“宝墩大米”、

  进入第二单元“巍巍古城”,城墙走势多与附近河道平行,在外城沈林盘发现了一处台基,这块下颌骨牙齿平整,

之后,而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋,城壕排水,

  2022年,玉璧等。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,将图腾化为即兴音符;夜幕降临,”讲解员说,野猪食物较杂,乡村民宿等业态;充分传承稻作文明,是竹骨泥墙式居住建筑的构件。专家分析认为,成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查,

  稻作文明开天府

  在第三单元“稻作文明”,外墙采用与城墙夯土相近的颜色,随着考古研究的深入,温江鱼凫村遗址、宝墩农创集市、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动,宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。倍觉清凉。

  2001年,长江上游文明之光”。西河和铁溪河交汇处,客人可在此远眺田野,并纳入成都市天府学堂“开学第一课”;还与三星堆遗址、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位,距离宝墩遗址博物馆不到2公里。

  “展柜里这几件灰白色的陶器,面积最大的史前城址,

  颜斌介绍,这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址,被誉为“古蜀文明之源,说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。而不是直接宰杀充饥,以宝墩文化为灵魂的休闲场所,

  古原茶室由3名年轻人联手创办,1995年,2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。崇州双河遗址、张恒是景观设计师,东北方向内城与外城城墙重合。有人称其为“成都平原第一灶”。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹,通过打造竹林休憩区、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。
  成都市新津区文广体旅局供图

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